|
Пять лет назад, в августе 2000 года, в «Вечерней Одессе» была опубликована моя заметка «Торговля на останках предков». В ней речь шла о выделении части территории сквера площадью более одного гектара, расположенного в квартале Южный В-Г по улице Академика Королева, под расширение рынка «Южный».
Сквер был создан горзелентрестом в 1991 году на месте ликвидированного в течение 1988—1990 гг. кладбища «Колхозное» (оно оказалось в черте города), где покоились останки членов колхоза имени Карла Либкнехта (ныне КСП «Нива») и их родных. В заметке я выражал возмущение поведением предприимчивых людей, готовых, невзирая на мораль, торговать на останках предков. Ведь еще живы люди, чьи отцы и деды были похоронены на этом месте, останки которых затем оказались под асфальтом, под торговыми контейнерами, магазинами и автостоянками, выросшими на месте созданного ранее сквера.
Еще я писал, что территории скверов, созданных на месте ликвидированных кладбищ, должны использоваться только как зеленая зона.
Позже вопрос о правомерности создания рынка на месте бывшего кладбища я задал в ходе «прямой линии» тогдашнему председателю Киевской райадминистрации Н. М. Красильникову. Через месяц пришел ответ из городского управления архитектуры и градостроительства, в котором сообщалось, что, по информации правления колхоза имени Карла Либкнехта, кладбище «Колхозное» было закрыто около 30 лет назад, и поэтому здесь уже можно вести строительство.
Но мне известно, что и после закрытия кладбища, до начала 90-х годов, на этом месте продолжались неоднократные подзахоронения усопших. Специалисты из управления архитектуры и градостроительства спутали понятия закрытия и ликвидации кладбищ. Согласно инструктивным документам, «территория ликвидируемого кладбища должна использоваться в качестве зеленого массива для общественного пользования». Еще один сквер для Одессы был бы не лишним, так как наш город по площади зеленых насаждений занимает одно из последних мест в Украине. Зачем же совершать грех — строить еще один базар, неужели в этом районе недостаточно торговых точек?
Сейчас на оставшейся территории сквера — бывшего кладбища — построена часовня (может быть, я ошибаюсь в названии этого культового сооружения), в которой проводятся богослужения и церковные обряды. А рядом началось строительство церкви. На мой взгляд, этого допускать нельзя, так как это грех — строить церковь на останках усопших. На кладбищах города (2-е Христианское, Новогородское и пр.) церкви возведены на свободных от захоронений местах.
Я обращаюсь к митрополиту Одесскому и Измаильскому Агафангелу с просьбой дать указания о разборке фундамента пока еще не достроенной церкви. Разобранный материал можно использовать при воссоздании часовни на территории парка Ильича, с территории которого нужно убрать различные аттракционы и увеселительные заведения, поскольку этот парк тоже разбит на месте бывшего кладбища, где покоятся останки бывших градоначальников, знаменитых и выдающихся одесситов. Разговор об этом давно ведется на страницах городских газет. Однако воз и ныне там.
Обращаюсь к городскому голове с призывом употребить власть и принять решение о запрете размещения увеселительных аттракционов в парке Ильича.
Валерий НАГУЛЯК.
Письмо В. К. Нагуляка по просьбе редакции комментирует секретарь Одесской митрополии священник Андрей Новиков:
— Действительно, в квартале Южный В-Г на средства прихожан строится храм святителя Спиридона Тримифунтского. На это есть разрешение городских властей, отвод земли оформлен с соблюдением всех требований.
Строить храм на мощах святых — в традиции православной церкви. По христианскому верованию, быть захороненными под храмом — большая честь для людей, поскольку здесь ежедневно проводится божественная литургия за упокой тех, чьи останки покоятся под храмом. Когда-то прихожане оставляли церкви все свое состояние за право быть похороненными под храмом или рядом с ним. Такой чести удостаивались только те, кто жертвовал на храм или прославился своей добродетелью.
Так что, по канонам церкви, в строительстве храма на месте бывшего кладбища нет ничего противозаконного. А чтобы под храмом не оказались останки неправославных, перед началом строительства был снят пласт земли на три метра ниже фундамента и вместе с прахом усопших перенесен на другие кладбища.