|
|
   |
Семьдесят лет назад, 27 января 1945 года, войска 60-й армии 1-го Украинского фронта в ходе Висло-Одерской операции заняли польские местечки Освенцим и Бжезинка. Первого ноября 2005 года ООН приняла резолюцию о признании 27 января Всемирным днем памяти жертв Холокоста. В Одессе этот день нынче был отмечен программой в Большом зале филармонии «Сад слёз Холокоста».
Состоялась украинская премьера произведения «Холокост-кантата: песни из концлагерей». За основу были взяты произведения нескольких авторов — узников истребительных лагерей фашистской Германии. Создание этих песен датируется 1943—1944 годами, и сама кантата считается коллективным сочинением в обработке Дональда Мак Каллоу. Среди авторов, бывших заключенными лагерей смерти Майданек, Бжезинка-Биркенау (подразделение лагеря Освенцим), Гливице, Аушвиц (Освенцим), Гусен, Бухенвальд, было немало композиторов, музыкантов, литераторов еврейского происхождения. Наиболее известен среди них поэт и композитор Йозеф Кропиньски.
Вот что сообщают об этом человеке Интернет-источники. «Польский музыкант Йозеф Кропинский родился 28 декабря 1913 года в Берлине. В юности он вернулся на родину своей семьи — в Польшу, где и завершил музыкальное образование. 7 мая 1940 года Кропинский был арестован гестапо за публикацию подпольной газеты и отправлен в лагерь Освенцим. За четыре с лишним года лагерного заключения он сочинил более сотни песен и стихотворений. В начале 1945 года Кропинского перевели в Бухенвальд, где он подружился с польским писателем Казимежем Войтовичем. Сам Войтович написал десятки песенных текстов и стихотворений за время, проведенное в лагере. Вдвоем они создали несколько произведений.
После войны Йозеф Кропинский переехал в Бреслау. Обширное музыкальное наследие Кропинского было почти забыто. Однако в 1962 году он насладился кратковременным триумфом: несколько его композиций были опубликованы Берлинской академией искусств, а позднее прозвучали в фильме о песнях, сочиненных в нацистских концлагерях. В 1966 году Кропинский перенес сердечный приступ. Он умер в Берлине в 1970 году.
Спустя десятилетия после смерти Йозефа Кропинского песни, которые он написал в годы фашистского режима (в том числе и вместе с Войтовичем), были объединены в музыкальную основу «Кантаты Холокоста» Дональда Мак Каллоу, премьера которой состоялась в 1998 году. Многие из песен Йозефа Кропинского и Казимежа Войтовича сохранились благодаря обширной коллекции Александра Кулисевича, которая находится в архивах Мемориального Музея Холокоста США в Вашингтоне».
В Одессе «Холокост-кантату» разучили и представили наши артисты: лауреат международных конкурсов камерный хор «Ave Musica» под руководством Сергея Савенко; лауреаты международных конкурсов дуэт «Виолончелиссимо» — Вадим Ларчиков и Ольга Веселина; лауреаты международных конкурсов Екатерина Замышляева (фортепиано), Илья Маркив, Анастасия Блоха (соло-вокал), Евгения Заславская (чтение), лауреат всеукраинских конкурсов Маргарита Мягкова (меццо-сопрано, соло), хормейстеры Ирина Мельниченко, Марина Левант, Константин Боровых.
Вступительное слово к программе, особенно адресованное молодежи, которой в зале собралось немало, сказал председатель Одесской ассоциации евреев — бывших узников гетто и нацистских концлагерей Роман Маркович Шварцман.
Среди авторских имен этой кантаты — Ирена Августинская-Кафка, Софья Карпиньска, К.Живульска, — вы не найдете сведений в электронных энциклопедиях. Голоса, доносящиеся до нас из глубины лет, — страдальческий голос народа. Иногда вообще не названный по имени.
Кантата состоит из разных мелодий, и все они неизменно печальны. Некоторые — безыскусны, как песенки под шарманку; некоторые отмечены рафинированным академизмом. Все они действительно как нельзя лучше могут сопровождать документально-публицистические фильмы о трагических событиях той Войны. Да, для нас это уже с детства — кино, а для наших детей и внуков — что-то вроде истории Пунических войн, не касающейся их лично. Тем более нужны такие напоминания. Особенно в смутные времена, когда недобросовестные политики предпринимают попытки переписать Историю...
Отслеживая перепалки в сети «Фейсбук», идя по газетным ссылкам, я иногда не без горечи думаю, что всемирная Антидиффамационная лига и музеи Холокоста — едва ли не последний форпост исторической правды в вопросе о Второй мировой войне. А иначе, чего доброго, не только лавры победителя фашизма уже достались бы, догадайтесь, какой богатой стране, но и в учебниках прописали бы, что Гитлер нес на восток цивилизационные европейские ценности, но цивилизации воспротивился тоталитарный советский Мордор. Ведь норовят же нынче у нас изъять из употребления термин «Великая Отечественная»...
...Воспоминания об Освенциме его узников напечатаны; написаны художественные произведения. Сняты фильмы. И, тем не менее, пронзительно звучат маленькие прозаические инкрустации «Холокост-кантаты». Они, представьте, о том, что всюду — жизнь. Узник концлагеря — жертва, он, может быть, и не искал подвига. Но выстоять в нечеловеческих условиях, не потерять человеческий облик!.. Оказывается, и в Освенциме могла бурлить культурная деятельность. Не в том смысле, что эсэсовцы составляли классные оркестры из евреев-музыкантов, поляков-музыкантов, чтобы ублажать себя слушанием Вагнера, хотя это факт общеизвестный. Нет, была еще и тихая подпольная жизнь духа: тайно собирались по ночам в насосной станции — «клубе» узников. Говорили об искусстве, мечтали. Даже исхитрялись подворовывать «Токайское», пригоняемое фашистами для своей кухни. И вполголоса распевали на тайных сходках: «Эгей! Нигде не найдешь такой жизни, как в Аушвице!..».
Трагический и величественный парадокс: песня сопровождала узника. Иного — от рождения до смерти: эсэсовцы умерщвляли инъекциями детей, рожденных в Бжезинке...
Валентина Левчук. Фото Олега Владимирского