|
|
   |
Выставка под таким названием открылась 14 октября в Одесском историко-краеведческом музее, на Гаванной, 4. Она посвящена 200-летию со дня рождения Тараса Шевченко и приурочена ко Дню украинского казачества, отмечаемого в день христианского праздника — Покрова Пресвятой Богородицы.
Украинские казаки — поборники веры христианской, а гетманская держава, считают исследователи, была самым первым образцом государственной демократии, суверенности. С падением гетманства и утратой такой государственности Тарас Шевченко, в творчестве которого тема казачества была одной из главных, смириться не мог. И безысходную злую ярость восстаний XVIII столетия он объяснял тем, что была попрана воля народа.
Великий Кобзарь давал достойную отповедь официальным историкам, не понимающим или не желающим это понимать.
«Гайдамаки не воины — разбойники, воры, пятно в нашей истории...», — с иронией цитирует он одного из них — и тут же:
«Брешеш, людоморе!
За святую правду — волю
Розбойник не стане,
Не розкує закований
У вашi кайдани
Народ темний...»
Да, он славил гетманов за храбрость и смелость, за достижение фактически независимой государственности, но и упрекал их за ее утрату, за чрезмерную доверчивость к иноземным доброхотам. Вдумчиво перечитав его «Тарасову нiч», «Гайдамаки». Гамалiю», «Чигирине, Чигирине ...», «I мертвим, i живим...» и другие столь же бескомпромиссные и, по сути, пророческие произведения, можно многое понять.
Экспонатами нынешней выставки стали артефакты казацкой эпохи: боевое снаряжение, предметы быта, документы, картографические материалы, живопись, графика, портреты гетманов, печатные издания, в частности, стихи, письма, репродукции рисунков Тараса Шевченко. Многих заинтересовал казацкий флаг и пика длиной в 3 м. Оказалось, она служила казакам не только в конных сражениях, но и в пеших. А вот у гусар Речи Посполитой пика достигала длины в 5 метров: пешие бои они не вели.
Мария Жукова