|
|
   |
Гран-при шестого Одесского международного кинофестиваля увезла в Турцию дебютант в режиссуре полнометражного художественного фильма Дениз Гамзе Эргювен — автор конкурсной ленты «Мустанг». Вердикт вынесли зрители...
Для нас неотразимо обаяние бунтарства. Не стану пускаться в рассуждения о «наследии тоталитарного прошлого». Отмечу лишь, что шарахаться между авторитарностью и анархией мы привыкли на протяжении столетий, равновесие нам неведомо. Некто непременно «прийде — порядок наведе»... а не то «мы им всем покажем, всем, кто где есть». Протестный пафос «Мустанга» был едва ли не определяющим фактором в голосовании зрителя за лучший фильм. Причем дело шло о протесте подростков, а таковой всегда осуществляется очертя голову. И, уж если эта тема так нам по сердцу, прикиньте сами степень нашей психологической и социальной зрелости...
Не зря в своих интервью Эргювен вспоминает «навеки 24-летнего» кумира пятидесятых, — ваша покорная слуга знала о нем лишь из специальной литературы, но теперь, благодаря радетелям видеохостингов, доступно и это. Киногерой этот был — воплощение темы «рассерженных молодых людей»: «Мне хотелось показать этих молодых женщин, — говорит режиссер о своих героинях-подростках, — которые стараются жить так, словно бы в их повседневном существовании нет барьеров и препятствий. Они чем-то напоминают мне персонажа, которого в свое время воплотил на экране Джеймс Дин в знаменитом «Бунтовщике без причины». Они живут без опасения подвергнуться критике или осуждению, это очень мужественно с их стороны». Признание знаменательное...
Не последним обстоятельством в зрительских симпатиях является и то, что «Мустанг» попросту хорошо сделан. Он сработан по канонам авантюрного жанра и развивает классическую тему побега. Хорошо, умело, увлекательно развивает. Да еще и с тонким, добрым юмором, иногда печальным.
...Пятеро сестренок-сирот, живущих с бабушкой и дядей, уличены сплетницей-соседкой в непристойном поведении. Как выразилась их бабушка, они допустили контакт своих интимных мест с шеями одноклассников, а если по факту — то дурачились, взбираясь на шею парням и плюхаясь оттуда в воду. Старосветские опекуны, проживающие со своими подопечными за тыщу километров от Стамбула, принимаются за сексуальное воспитание. Прежде всего девчонок подвергают процедуре обследования на предмет ненарушения девственности. Затем приговаривают к подобию домашнего ареста, поначалу мягкого.
Не стоит пересказывать здесь остроумные повороты сюжета, изобилующего озорными коллизиями, вроде той, когда «арестантки» срываются на футбольный матч, а взрослая «женская половина» почтенного дома пускается, из жалости к ослушницам, на совершенно хулиганские эскапады, вырубая в квартале электричество, дабы «мужская половина» не увидела бунтарок на телеэкране в толпе болельщиков. Это пока еще ребячьи шалости. И тонко подмеченные закономерности: чем сильнее пытаются взрослые «давить» на подростков, тем яростнее, изощреннее сопротивление последних, тем притягательнее всяческий запретный плод, и вот уже отроковица, которой перемахнуть через забор — раз плюнуть, наставляет сестер, с какого боку «дать», чтобы не нарушить девственность...
Развитие событий в фильме, замечу, имеет вполне гротескный характер. Вырастают до небес заборы с колючей проволокой. Мощные решетки загораживают оконные проемы. Старших девиц срочным образом засватывают и справляют две свадьбы...
Но некие тревожные нотки всамделишней семейной действительности, всегда упрятанной от посторонних глаз хоть в Турции, хоть в Европе, хоть в Украине, за высоким ли забором или просто в четырех стенах «хрущобы», — проникают в повествование, и уже как-то не до смеха. Отчего внезапно совершает самоубийство одна из сестер?.. Отчего дядя-опекун по ночам слоняется меж спален — блюдет, что ли, девичью честь барышень? И что за стоны-охи слышны при этом младшим девчонкам через стенку?.. Фильм ничего не проясняет в этих эпизодических подробностях... только в жизни всяко бывает, и не обязательно в Турции. А самоубийцу, закутанную в саван, спешно закапывают непонятно где — то ли на специальном участке «вне», то ли на приватном усадебном погосте...
«Пламенным мотором» девичьего бунта выступает младшенькая из сестер, 13-летняя Лале. Она-то, надо понимать, и есть вольнолюбивый «мустанг», которого попробуй поймать и укротить. Ее изобретательность и отчаянная смелость не знают предела. Хотя сама-то она едва отдает себе отчет в том, чего хочет. Она лишь знает, чего не хочет: не хочет никакого понуждения, даже к добродетели.
Лале сумела обвести вокруг пальца взрослых и организовать сестрам побег в Стамбул — за тысячу километров от дома. Когда мы имеем дело с авантюрным сюжетом, не стоит рассказывать — как. Вам самим будет интересно отслеживать весь этот трагикомический гротеск. В финале девчонки падают в объятия своей молодой учительницы, живущей в Стамбуле со своим молодым супругом... что, хэппи-энд? А как насчет прав опекунов, насчет заявления в полицию? Молодые супруги готовы к этому гембелю — конфликту с родственниками беглянок?..
И дело тут не только в открытости финала. Дело глубже: в неоднозначности поднятой темы. Фильм «Мустанг» предлагает нашему вниманию ситуацию, когда Обычай оказывается сильнее Закона. И не только в Турции.
Ох, уж этот Восток, с его тонкими делами и восточными женщинами. Уж как описаны «их нравы» в книжке нашего детства «Птичка певчая» (а это 1922 год), так прям вот ничего не изменилось. И сама режиссер вторит нашим выводам: «Что меня больше всего волнует в Турции, так это постоянная и чудовищная сексуализация женщин. Она начинается очень рано. Девочек готовят так, чтобы они стали подходящими для мужчин женщинами. Как и Лале в моем фильме, я была младшей из сестер и прекрасно знаю, о чем идет речь. Признаться, я считаю, что все эти ограничения, которые оправдывают моралью, на самом деле никак не связаны с невинностью. Потому что в стране женщины представлены чрезмерно сексуально» (сайт «Кинопоиск»).
Но... не так одномерно поняла ситуацию наша, право же, не столь уж доверчивая публика. «Традиция, обычай имеют глубокие истоки в древности, надо уважать традиции», — это услышала я за своей спиной в кинозале, произнесенное задумчиво на украинском языке какой-то девушкой. От тобі й маєш! Оказывается, на некоторых наших зрителей фильм Дениз Гамзе Эргювен произвел впечатление, совершенно противоположное тому, на которое был рассчитан?..
Да, фильм «Мустанг» направлен, в конечном счете, против бытового ханжества. Которое вполне способно искалечить конкретную жизнь. И это отнюдь не «восточная» проблема, когда Обычай превыше Закона. Обычай и предрассудок зачастую — близнецы-братья.
Потому что с Законом в Турции всё в отменном порядке. Я после фильма «Мустанг» заглянула в их Гражданский кодекс. Он совершенно европейский, с 1926 года, и составлен по образцу, взятому у Швейцарии.
«Женщины имеют право свободного выбора партнера для брака. Несмотря на то, что совершеннолетие достигается в возрасте 18 лет, замуж разрешается выходить с 17. Для того, чтобы эта чрезвычайная ситуация стала действительной перед законом, сначала должны быть соблюдены соответствующие условия. Если же девушке меньше 17 лет, то, кроме собственного согласия, ей необходимо согласие родителей, а также решение судьи. Независимо от возраста женщины, в случае, если семья хочет ее насильно выдать замуж, она может воспрепятствовать замужеству, обратившись до бракосочетания в уполномоченные органы. Если же бракосочетание осуществилось, брак может считаться недействительным при условии, что девушка подаст в официальные уполномоченные органы жалобу о вступлении в брак против своей воли. Религиозный брак сам по себе не имеет законной силы. Религиозный брак можно заключать при желании только после официальной регистрации брака».
Гражданский кодекс Турции четко оговаривает имущественные права женщины, в которых она равна с мужчиной; защиту ее от домашнего, в том числе сексуального, насилия. «Права турецких женщин, играющих важную роль в общественной и политической жизни страны, аналогичны правам женщин развитых европейских стран», — резюмируют правовые сайты. Вот вам и «Восток».
Так как же нам расценить фильм «Мустанг», если отвлечься от его романтического бунтарства и авантюрной фабулы? Феминизм в Турции? Попытка спорить с погодой? Призыв к смене менталитета? Чьего? Мужского?.. То есть — чтобы прекратили видеть в женщине прежде всего предмет потребления: сексуальный объект. Притязание благородное... хотя и вполне, по-своему, по-женски, донкихотское. Вот когда добьемся такого законодательства, как в США: «не так посмотрел» в лифте — плати штраф за сексуальное домогательство... ну, с учетом, что Моника Левински и кандидатки в кинозвезды под эти нормативы не подпадают...
Лично мне фильм «Мустанг» именно потому кажется симпатичным, что поднимает волну вот таких непростых вопросов, не предполагающих однозначных ответов. Так что рекомендую — смотрите и размышляйте.
Тина Арсеньева