|
|
   |
Так вышло, что заслуженный художник Украины Николай Вылкун, юбилей которого пришелся на май нынешнего года (см. «ВО» от 5 июня с.г.), отложил празднование «круглой даты» с земляками в родном селе на лето: выбрал день «яблочного Спаса» — праздник Преображения Господня, 19 августа. И вот из Одессы отправился в микроавтобусе небольшой «десант»...
Для горожанина подобная экскурсия любопытна, по какому бы случаю она ни проводилась: выезд ли книжного форума в район или празднование юбилея. Что до самого Николая Митрофановича, то он пояснил мне так: «Не в том ведь дело, что я такая значительная персона, а просто людям праздника хочется, очень нужен праздник. Вот я и создал повод».
На поверку, как я почувствовала в зале Дома культуры, в Левадовку Николаевского района Одесской области таки явилась «персона»: утонченно-богемная, повидавшая многие страны мира и даже дважды побывавшая в Японии, причем во многих городах этой заманчивой, ни на какую не похожей страны. Уж насколько я привыкла к Вылкуну, общаясь с ним запросто, как со многими художниками в Одессе, а тут ощутила, каково оно — пуповину перерубить: родился Художник и ушел в мир. И то обстоятельство, что он со всеми свой, с каждым прост и сердечен, его персонального Преображения не отменяет. Человек в нездешнем качестве. Нечто рафинированное, изысканно-отчужденное, на него впрямь можно смотреть приоткрыв рот, словно на заморскую диковнику. И только внезапно вспоминать: да он же отсюда, из наших!..
Не то чтобы я хочу ему комплиментов наговорить. Я действительно так ощутила ситуацию: не подумала — почувствовала. Чувство усугублялось грустью: от увиденного проездом и на месте. Пресловутый разрыв между городом и деревней в наши дни сплошь и рядом усугубляется, трещина слишком явственна. Село донашивает инфраструктуру, доставшуюся в наследство от СССР. Никакого модерна, в смысле упорядочения сельского быта, не просматривается: об элементарных удобствах речи нет. А подъездная дорога — это нечто!..
Вокруг Левадовки сёла есть такие, что вовсе в депрессии. Левадовка еще «на коне», заметил мне Николай Митрофанович: в нее со всей округи бегут. Может быть, чтобы потом — из нее бежать?.. Это говорю не в упрек ее жителям, которых числится в Интернет-справочниках 824 человека. Люди здесь работают старательно и, в сущности, мало могут повлиять на ситуацию, а ситуация ведь по всей стране приблизительно одинаковая. Аграрный вопрос — большой и острый вопрос. В Левадовке, так мне пояснили, земля распаевана, хозяйства чем-то ее засевают, животноводческих ферм здесь нет — а жаль, — только по дворам держат свою живность.
В общем, всё снова клином сходится к сакраментальному: «За кого голосовать?». Предпринявший на этом же празднике свое «хождение в народ» гость Левадовки, депутат Одесского областного совета Александр Адзеленко, сам родом из села Березовского района, под чашечку кофе наставлял «электорат» горячо: «Тех, кто пытается купить ваш голос чем бы то ни было, гоните из власти! Что дают — берите, не стесняйтесь, но на выборах — не голосуйте за них!».
«Электорат» в Левадовке простосердечный, хлебосольный и памятливый. Всё-таки район — с глубоким прошлым. Село ведет отсчет с 1886 года. Называлось изначально — Ежицкое (Їжицьке): интересно, не с родом ли Гижицких это название связано — с кланом самых значительных землевладельцев Причерноморского юга? Неподалеку — село Исаево: принадлежало генерал-майору Ивану Исаеву, и в середине XIX века значительную часть этих земель приобрели Гижицкие, которые породнились с Курисами, а уж о «замке Курисов» в селе Петровка теперь не знает только ленивый...
Помнят в Левадовке и о том, что в означенном Исаево родился легендарный эстрадный певец Петр Лещенко. Правда, прожил там всего ничего: «В метрической книге районного архива, — сообщает путеводитель, — есть запись: «Лещенкова Мария Калиновна (Константиновна), дочь отставного солдата, родила сына Петра 02.06.1898»... и девятимесячным увезла в Кишинев.
Ну, уж о знаменитости Левадовки, советском фельетонисте Степане Олейнике нашей газете приходилось упоминать не раз. Теперь, приехав в Левадовку, мы смогли и музей его посмотреть, и, в скверике, памятник, изваянный одесским скульптором-монументалистом Алексеем Копьевым (1936 — 2013) бескорыстно, из чистого энтузиазма, в помощь селу.
Что до директора музея, Валентины Федосеевны Панковой, то она оказалась поистине пламенным мотором этого сельского праздника, с темпераментом заправского ди-джея. Она и экскурсии провела, и концертную программу, и о сельском банкете хлопотала. Фейерверк-женщина.
НАЧАЛОСЬ наше знакомство с Левадовкой с соседней Покровки — с ее храма, в котором был крещен Николай Вылкун и которому он годы и годы спустя подарил писанные собственной рукою иконы, — всё это рассказано в вышеупомянутом очерке «ВО» от 5 июня. Но совсем же иное дело — увидеть всё собственными глазами. Силуэты храмовых куполов, видимые из-за деревьев, поразили совершенно непривычным для села изяществом. В районах, куда меня раньше возили, храмы были уютные, но простые, без затей. А тут вдруг — тончайший изыск: такое здание и Одессе сделало бы честь.
Интернет в помощь, спасибо местным краеведам: 11-купольная церковь Святого Иоанна Богослова, высота центрального купола которой достигает 17,5 метра, сложена из кирпича, и ее почему-то считают копией православного собора Святителя Николая Чудотворца в Вене, построенного в 1899 году. На самом деле никакая она не копия, а просто несет в себе типовые черты архитектурной эклектики своего времени, присущие именно зданиям из кирпича, в том числе не церковным, а гражданским, жилым и промышленным: такие образчики можно увидеть и в центре Одессы, и в районе Пересыпи, и отличаются они какой-то особенной, строгой утонченностью, филигранностью деталей. Ко всему: «Храм оснащен системой отопления, которая была создана в 1911 году при содействии помещика Кондрацкого, инженера по профессии».
Нет, право же, храм в Покровке изумительный, он хорошо сохранился и достоин многочисленных туристических групп... вот только дороги, дороги, дороги!..
Интерьер этой церкви скромный, и тут я подивилась интуиции художника: я ведь знаю творчество Николая Вылкуна, живописца, графика и сценографа, во всяческих проявлениях; знаю, как строго академичен он может быть в своих произведениях, — вообще, это художник высокой дисциплины. А тут вдруг — написал: иконы не иконы, портреты не портреты архангелов и святых, но нечто абсолютно не каноничное. И не иконопись, и не «а ля Васнецов», а что-то, напоминающее в своем пылком простодушии подольскую икону из коллекции Олега Губаря. Народную икону, яркий «сельский примитив». При том, что сам-то Вылкун отнюдь не примитивист, — просто, как театральный художник, он склонен к стилизации. Однако стилизации тут тоже нет. Есть именно наив: как будто художник, давным-давно интеллектуал-горожанин, проник в самое средоточие души села...
Ну и, конечно, собрание его работ, дающее основу будущей сельской картинной галерее: коллеги, присоединяйтесь! Интеллигенция Левадовки, блюдите и храните! Пока что работы Николая Вылкуна нашли пристанище в местной школе: отличные работы, селу есть чем хвалиться.
ШКОЛУ имени Степана Олейника, в которой 101 ученик да плюс 24 воспитанника детского сада, показала нам ее директор Светлана Порфирьевна Рыбалко. Депутата облсовета Александра Адзеленко сугубо заинтересовал спортзал, потому что, понимаете, в лице депутата мы имеем дело с президентом Одесской областной федерации самбо Национальной федерации самбо Украины и генерал-майором внутренней службы в отставке. Фанат своего вида спорта, — я, конечно, пыталась выспросить, где да как он таковому обучался, но получила шутливый ответ, что, мол, еще в детстве был дворовым драчуном, и серьезный — что в Одессе есть чемпионы Европы по боевому самбо и серебряные призеры чемпионатов мира; и что в декабре наши будут участвовать в мировом чемпионате в Румынии; и что существует программа Президента Украины «Спортзал — в каждую школу», во исполнение коей надобно составить смету для вот этой школы в Левадовке: спортзал будет достойно модернизирован в течение года (ну, — пари?).
Что-то про самбо давно не слышно, заметила я, — восточные единоборства оттерли. Ничего подобного, ответил Адзеленко, самбо, с его пятью тысячами боевых приемов, опять в тренде, и Одесская область тут одна из самых сильных: сильная молодежь — сильная страна.
...Затем все гости собрались в Доме культуры смотреть концерт и чествовать земляка-юбиляра, Николая Вылкуна. По правде, местный народ даже и не ожидал, что тут соберется съезд. Приехали делегации из соседних сел: Андреево-Ивановки, из Пасицел Балтского района (там в 1907 году родился отец художника, Митрофан Вылкун, и там же — Степан Олейник в 1908-м), из Ульяновки. Гостями были и одноклассница Николая Вылкуна — Раиса Андреевна Цандур; и историк, краевед Николай Александрович Березницкий, автор 21 книги, посвященных «малой родине»; и фотограф с 35-летним стажем, депутат сельского совета Николай Николаевич Буряченко. И все, кто поздравлял земляка на сцене, непременно вручали ему корзинку — кошик — освященных яблок: мало не показалось, да еще и роскошные сельские караваи. А Николай Митрофанович подарил мольберт мальчику из Левадовки, любящему рисовать.
И концертная программа была неслабой: местные юные певцы и танцоры — и ансамбль «Калина» Одесского областного центра украинской культуры, под руководством молоденькой Елены Стадник: лихо исполняли казачьи песни, особенно «Розпрягайте, хлопцi, коней». Гвоздем концерта была песенная программа народного артиста Украины Николая Свидюка, специально приехавшего в Левадовку из гастролей в Винницкой области: с Николаем Вылкуном они приятели еще с бурных шестидесятых.
«Я ваш, я с вами навсегда», — сказал землякам растроганный виновник торжества, которому в объемистой книге «Vivat, Україна!» из серии «Золотий фонд нацiї» посвящено целых три страницы, — буквально на днях получил книгу из Киева по Новой почте...
...Как хотелось бы дождаться благодатного Преображения украинских сел: ведь каких людей здешняя земля рождает!..
Тина Арсеньева. Фото автора